核心:由于建筑裝飾的特殊性，不可能像繪畫、雕塑那樣直接刻畫、雕琢特定的情節，所以很多象征、類比的方法被用來表達一定的內容，具有特定象征意義的動物、植物、器具的形象也被單獨或組合起來表達一定的內容。

由于建筑裝飾的特殊性，不可能像繪畫、雕塑那樣直接刻畫、雕琢特定的情節。因此，通常采用象征和類比的方法來表達某些內容，具有特定象征意義的動物、植物和器具的圖像也用于單獨或組合地表達某些內容。

龍，遠在漢高祖自稱龍子之前，就是中華民族的圖騰象征。因此，在宮廷建筑中，雖然龍成為皇帝的象征，不允許在其他地方使用，但在民間，龍成為神圣和喜慶的象征，被廣泛用于寺廟、祠堂等建筑。在全國各地房屋的磚屋頂上，在石牌樓的房梁上，在磚門上，在卷首的磚飾上，都能看到龍的身影。有龍首龍爪的龍，也有龍首草龍和紋身龍。

獅子，百獸之王，在佛教中一直是護法獸。傳入中國后，成為守護城門的護門獸。大樓前，一對獅子左右并列，右邊一只母獅愛撫幼崽，左邊一只獅子抓繡球花。這種安排已經成為一種固定的形式。宮殿和寺廟前有獨立的石獅子，普通房屋大門前的門口臺階上雕刻著獅子。有意思的是，在民間，每逢節假日，老百姓都有一種舞獅玩耍的活動，兇猛的獅子變得活潑可愛，所以獅子不僅具有威武的象征意義，還表現出節日的氣氛。

躲在暗處的蝙蝠，只因為有個好聽的名字，蝙蝠的諧音是“遍?！?，到處都有福氣，所以頻繁出現在建筑的裝飾中，它們的形象常見于門口的磚雕和影壁上。然而，這種丑陋的動物已經被工匠們大大美化了，有些就像張開翅膀的華一樣。

烏龜是水生動物，但它可以爬上岸在陸地上停留一段時間，不像魚蝦，一旦離開水就無法生存。烏龜的背部覆蓋著堅硬的盔甲。在受到外部攻擊時，龜頭和四肢可以縮回到甲殼中進行自衛。在古代，龜甲常被用來占卜吉兇，所占物品和銘文都刻在龜甲上，稱為甲骨文，成為早期文字和歷史的重要材料。烏龜是壽命很長的動物之一。它早就被列為龍鳳虎四獸之一，因此具有神圣和長壽的象征意義。在磚、石材質的構件上，除了以龜為石碑底座外，龜的整體形象很少用于裝飾，但龜背上的六邊形，稱為龜背紋，常用作裝飾圖案。這種龜背圖案相互連接，經常作為裝飾性底紋出現在磚石構件上。

魚作為一種裝飾圖案出現的很早，魚的形象出現在幾千年前人類使用的陶器上。魚有更多的象征意義，而且它的繁殖力很高。象征中國封建社會很多孩子都被列入，這是很有意義的，中國封建社會非常重視家庭的衍生?！棒~”的諧音是“魚”。無論發生什么好事或喜事，家家戶戶都綽綽有余，這是人們所期待的。所以魚的形象經常出現在磚雕和石雕中。

鹿的新生鹿角被稱為鹿茸，是珍貴的藥材，對人體大有益處。鹿的諧音是“鹿”。魯是古代官員的俸祿，高官厚祿，象征著發財。鶴有細長的脖子，尖尖的嘴和長長的腿，苗條而優雅。如果白鶴頂上的皮膚裸露微紅，稱為“丹頂鶴”，其形象更加美麗。鶴是百鳥中的長生鳥，所以有鶴和荷花被稱為“鶴的時代”，它們的諧音是“和諧幸?！钡囊馑?。

由于建筑裝飾的特殊性，不可能像繪畫、雕塑那樣直接刻畫、雕琢特定的情節。因此，通常采用象征和類比的方法來表達某些內容，具有特定象征意義的動物、植物和器具的圖像也用于單獨或組合地表達某些內容。